品名：殘佛322。款題：癸酉歲。曉村。鈐印：曉村（白文）。品名：殘佛1110。款題：癸酉歲。曉村製。鈐印：楊（朱文）。曉村（白文）。楊（朱文，左上方）。本館典藏楊曉村先生之兩幅作品，表現的主題和技法近似，編號322北魏者，設色較淡，佛像的頭部、胸前另施以紅、青二色；編號1110古代者，賦彩較濃重。清．邵梅臣〈論畫佛像人物〉言：「畫道始於佛像人物，自秦漢至六朝，名其家者，皆有解脫之識，神妙之筆，故其精彩可長留天地間。」在水墨創作中運用現代藝術多樣化技法，例如撕、貼、拓、裱、印、染等等手法，楊氏的作品即為一例。徐悲鴻曾言：「古法之佳者守之，垂絕者逮之，不佳者改之，未足者增之，西方畫法可採入者融之。」作者先將紙張隨意摺疊，再施以墨彩，摺痕凹陷處顏色堆積、留滯，形成自然的紋理，正好表現久經日曬、風蝕、雨淋的山石，其斑駁、龜裂的情形。在斷垣殘壁中，隱約可見盤腿靜坐的佛像，雖然受時間的洗禮，已逐漸殘損傾圮，但仍不失其莊嚴、威儀之法相。兩幅畫作的左下方，皆貼有編號，記載年代，顯示作者理性的思維，細緻的刻畫。作品籠罩在古樸、肅穆的氛圍中，不禁令人產生尊重、矜敬之感。