在我服務的地方，有非常多異國嫁來的外籍母親。這些媽媽孤身來到異地，要面對不同文化的衝擊，還要適應不同的生活習慣。這些年來，我看著這些女性，從陌生到熟悉，從毫無自信，到不服輸想要求自己的孩子，她們的心態逐漸轉變，她們的孩子也開始長出自己獨特的樣子。我覺得這種自信很難能可貴，很多孩子不再避諱談自己母親的籍貫，也能侃侃而談，跟眾人談論回去「另一個家」，看到怎樣的風景，吃到什麼台灣沒有的美食，本來特殊的風景，不知不覺間，已經台灣是最尋常的景色。於是我把關注從身份認同，轉到語言。何時這些來自異國的母親，可以坦然用自己的母語教導孩子，讓孩子從語言文字裡面，一窺母親的文化，這或許是我們，下一步的認同功課吧。

聯合國教科文組織有訂定世界母語日，我們教育部也有訂定台灣母語日，而外國移民或是嫁來台灣的新住民「他者」，也會有母語日嗎？在這個島嶼，答案是肯定的，如詩中說的：是被允諾的。「她的母語」不再是「另外一個方言」，而是成為台灣多元文化的一部分，「她」不再是「他者」，而是成為一個「我者」，可以在此抬頭挺胸，自由自在成長。 但是這樣的自如並非因為這塊土地的包容接納就能自然形成。不論做媽媽的「她」或是做小孩的「她」都是需要經過漫長心酸受苦的掙扎歷程。這首詩以一個當地老師觀察的角度，以一個「我者」的「他者」角色扮演進入情境，完完全全掌握到越南新住民母女兩代的心聲，可以說作者的同理心是可敬的。詩的語言又能抓到恰到好處，感情的流露也是這樣，沒有過度矯情。詩藝的成就是令人讚賞的。