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這裡不是尋常的辦公室,而是一處座落於臺南市美術館1館(原臺南警察署)的時空解謎現場。
這塊土地歷經清領時期的龍王廟、日治時期的警察署,直至今日轉化為現代美術館,層層堆疊的歷史記憶,構成了一部尚待細讀的城市檔案。
本次系列活動正是以這樣的歷史脈絡為出發點,透過一系列講座與議題討論,回溯臺南市美術館1館所在地曾經承載的歷史事件與人物故事,並從中思考空間、權力與文化之間的轉換關係。
論壇將從龍王廟談起,延伸至臺南在地宗教信仰的形成與其在民間生活中的核心地位。臺南廟宇數量居全臺之冠,宗教不僅是信仰系統,更深刻影響地方社會的運作與價值觀。
隨著1931年臺南警察署落成,警察成為此一空間的主要使用者。日治時期的警察職能繁複,涵蓋治安、衛生、行政與社會管理等層面,深度介入人民生活,1925年舉辦的「臺北州警察衛生博覽會」,即是一例,透過展覽向民眾展示警察業務與施政成果,也反映當時警政角色的多元性與時代背景。進入國民政府時期後,警察在政治層面的角色更加凸顯,二二八事件亦於鄰近的湯德章公園一帶發生,隨後的白色恐怖時期,警察署內更留下諸多難以抹去的歷史創傷。因此,本次論壇特別以「警察博覽會」、「信仰空間」、「許丙丁」、「湯德章」、「葉石濤」等議題和人物為討論軸線,從歷史、文學、藝術與社會多重角度,重新檢視警察在日治時期與戰後臺灣社會中所扮演的複雜角色,也反思制度、個人與時代之間的張力。
隨著舊警察局轉化為美術館,這處空間不再只是歷史的見證者,也成為當代文化生產的現場。透過新舊對話,探索歷史如何被重新閱讀,並在當代語境中生成新的意義,橫跨過去、現在與未來,激盪出屬於臺南、同時也面向當代的創意能量。
帶上你的疑問與線索,我們在南美館等你!
事件01調查報告
報告題目|南無警察大菩薩?大人到四腳仔
調查委員|戴寶村教授(教育部本土教育委員會委員)
時間|2026/01/28(三)晚上7-9時
地點|臺南市美術館溫故知新咖啡館(原臺南警察署拘留室)
報名連結|https://www.accupass.com/event/2601191018226194605130
這裡不是尋常的辦公室,而是一處座落於臺南市美術館1館(原臺南警察署)的時空解謎現場。
這塊土地歷經清領時期的龍王廟、日治時期的警察署,直至今日轉化為現代美術館,層層堆疊的歷史記憶,構成了一部尚待細讀的城市檔案。
本次系列活動正是以這樣的歷史脈絡為出發點,透過一系列講座與議題討論,回溯臺南市美術館1館所在地曾經承載的歷史事件與人物故事,並從中思考空間、權力與文化之間的轉換關係。
論壇將從龍王廟談起,延伸至臺南在地宗教信仰的形成與其在民間生活中的核心地位。臺南廟宇數量居全臺之冠,宗教不僅是信仰系統,更深刻影響地方社會的運作與價值觀。
隨著1931年臺南警察署落成,警察成為此一空間的主要使用者。日治時期的警察職能繁複,涵蓋治安、衛生、行政與社會管理等層面,深度介入人民生活,1925年舉辦的「臺北州警察衛生博覽會」,即是一例,透過展覽向民眾展示警察業務與施政成果,也反映當時警政角色的多元性與時代背景。進入國民政府時期後,警察在政治層面的角色更加凸顯,二二八事件亦於鄰近的湯德章公園一帶發生,隨後的白色恐怖時期,警察署內更留下諸多難以抹去的歷史創傷。因此,本次論壇特別以「警察博覽會」、「信仰空間」、「許丙丁」、「湯德章」、「葉石濤」等議題和人物為討論軸線,從歷史、文學、藝術與社會多重角度,重新檢視警察在日治時期與戰後臺灣社會中所扮演的複雜角色,也反思制度、個人與時代之間的張力。
隨著舊警察局轉化為美術館,這處空間不再只是歷史的見證者,也成為當代文化生產的現場。透過新舊對話,探索歷史如何被重新閱讀,並在當代語境中生成新的意義,橫跨過去、現在與未來,激盪出屬於臺南、同時也面向當代的創意能量。
帶上你的疑問與線索,我們在南美館等你!
事件01調查報告
報告題目|南無警察大菩薩?大人到四腳仔
調查委員|戴寶村教授(教育部本土教育委員會委員)
時間|2026/01/28(三)晚上7-9時
地點|臺南市美術館溫故知新咖啡館(原臺南警察署拘留室)
報名連結|https://www.accupass.com/event/2601191018226194605130